chap 134 : Yaoundé

06.04.2009

Le lendemain matin, je pars en avion pour Yaoundé la capitale. Un petit saut de puce pour le DC6, à peine 50 minutes. Alors que Douala avait
l' aspect d' une grande ville industrielle et sale, Yaoundé est beaucoup plus belle avec sa terre rouge et la verdure qui l' entoure. Située à 700 m
d' altitude, les montagnes lui font comme une couronne verte; beaucoup de poussière rouge qui pénètre partout, malheureusement.
Les Pères qui m' accueillent ne me laissent pas souffler, l' un deux
m' emmène aussitôt à Akono situé à 63 km où se trouve une très grande mission : 11.000 catholiques. La voiture qu' il conduit à fond la caisse est une "Domaine" Renault, c' est en fait un break issu de la Frégate. Nous traversons les villages à une vitesse folle, écrasant les volailles et les petits cochons dans les villages. La père ne s' en soucie pas : " ça leur fera à manger pour ce soir ". Au détours d' un virage, il s' arrête, un de ses administrés expose ses oeuvres : des objets en ivoire et en bois d' ébène. J' achète une bricole en ébène, mais je regretterai toute ma vie une magnifique pirogue avec ses rameurs, sculptée dans une défense
d' éléphant. L' encombrement et ...le prix étaient hors de mes possibilités. Quel magnifique travail ! Tout en conduisant rapidement, le Père me raconte une expérience de christianisation intéressante.
Les noirs prennent trop la religion catholique pour du fétichisme, il croient les missionnaires un peu comme ils croyaient au sorcier. Le Père Eugène d' Akono tente de leur montrer que la religion du Christ ne détruit pas leurs coutumes, mais qu' elles les embellit, leur donne un sens. Cela est rendu possible parce qu'il y a des ressemblances entre leurs pratiques ancestrales et celles du peuple juif.
Suit une histoire véridique qui illustre bien les arguments ci-dessus :
Un jour deux frères d' une même tribu se sont battus, le sang avait coulé. Pour chasser la malédiction des dieux, les hommes de la tribu devaient se rendre à la rivière et s' y laver entièrement pour se purifier. Le Père Eugène leur a expliqué que le baptême des chrétiens a la même signification et il a baptisé aussitôt des indigènes dans la rivière.
La tribu devait ensuite tuer un agneau et en répandre le sang. le Père Eugène a comparé ce sacrifice à l' Agneau Pascal et leur a demandé d' offrir ce sang à Dieu en réparation.
Ces expériences permettent au christianisme d' entrer plus facilement dans la vie des indigènes et de manière plus efficace.
Après cette histoire, le missionnaire s' arrête dans un village pour faire une visite à l' un de ses catéchistes et me laisse quelques minutes pour faire mes premiers pas en fôret équatoriale : "Restez juste au bord, ne vous éloignez pas de la route."
Ca ne risque pas ! Effrayé par les bruits de toute sorte qui sortent des taillis, je fais quelques pas seulement, arrêté aussitôt par

des lianes et des fougères géantes. Je suis surpris de voir que tout ce que j' ai lu dans les livres est bien la vérité. Tout est gigantesque. Surpris aussi de voir aussi facilement de grands et magnifiques papillons. Je ne résiste pas au plaisir d' en attraper. J' ai réussi à les préserver pendant mon voyage et je les ai encadrés en rentrant en France. Ils sont sur la photo jointe. Ce sont d' authentiques papillons attrapés il y a près de 50 ans au Cameroun.